Imaginales 2012

Les dragons ne figurent pas seulement dans les légendes chinoises ou les romans d'heroic fantasy.

Ils apparaissent aussi dans nos campagnes, si l'on en croit les nombreuses légendes françaises, belges ou suisses qui les mettent en scène sous des noms et aspects divers : serpents monstrueux, sauriens ailés, hydres, basilics, vouivres, codrilles... Présents dans l'Antiquité babylonienne, grecque ou romaine, aussi bien que dans les mythes qui accompagnent l'installation du christianisme, où les saints " sauroctones ", c'est-à-dire tueurs de dragons, abondent, ces créatures effrayantes et fascinantes perpétuent leurs ravages jusqu'à l'aube des temps modernes.

Les nombreux récits d'apparition de " bêtes " locales furent si tenaces qu'on les racontait encore dans nos campagnes au XIXe siècle. C'est tout ce légendaire qu'interroge Marie-Charlotte Delmas au fil d'une enquête à travers les siècles et les régions, passionnante, érudite et surprenante.

Tapis au fond des grimoires du Moyen Age et de la Renaissance, étalés dans les almanachs largement diffusés dans nos campagnes au XVIIIe siècle, les sortilèges, charmes et envoûtements relatifs à l'amour et à la sexualité sont entrés dans la culture populaire et demeurent, aujourd'hui encore, profondément ancrés dans les mentalités.

Trouver un mari, éloigner une rivale, " dénouer l'aiguillette ", s'assurer une longue vie de bonheur, ces préoccupations éternelles ont été au fil des siècles l'objet de tout un savoir magique, entretenu et compilé, depuis l'héritage celte et romain jusqu'à la magie religieuse des saints chrétiens. Bien sûr, on ne croit plus en la magie, dans notre époque rationnelle et matérialiste. Mais on effeuille une marguerite - elle m'aime un peu, beaucoup...

-,on grave ses initiales entourées d'un c?ur sur l'écorce des arbres, on découpe le voile de la mariée pour l'offrir aux invités, on cherche des trèfles à quatre feuilles, on coiffe Sainte-Catherine, autant de pratiques autrefois magiques qui se sont maintenues jusqu'à nous, privées de leur sens originel. Ce livre très illustré, fourmillant d'anecdotes et de vieilles recettes, nous invite à un retour aux sources d'une magie de terroir, celle des rebouteux et des grands-mères un peu sorcières de nos campagnes du temps jadis.

Ce volume réunit le meilleur de ceux qui furent les grands collecteurs du XIXe et du début du XXe siècle.

Patients Homères des provinces, ils ont consacré savamment leur vie à sauvegarder, tels que dits, le savoir et l'esprit des conteurs transmetteurs d'une littérature orale dans sa force et sa forme séculaires, Jean-François Blade, Louis Lambert, Anatole Le Braz, François-Marie Luzel, Adolphe Orain, Paul Sébillot et tous ceux dont le nom figure ici, dans ce Mémorial de papier-livre, allèrent de village en village, de ferme en ferme, écouter et noter patiemment les histoires qui charmaient des auditoires attentifs et participants.

Ils nous offrent aujourd'hui à entendre cette musique d'intonation de mots vieille comme le monde. Marie-Charlotte Delmas s'est faite ici collecteuse de collecteurs. Elle est bien leur petite-fille attentive, fidèle et respectueuse de leurs écrits que l'on me permettra de qualifier de sacrés, tant eux-mêmes ont respecté la mystérieuse divinité qui a généré ces histoires façonnées par les siècles et qui sonda mémoire de l'enfance et de l'humanité rurale.

Toujours en quête d’une âme à saisir ou d’un innocent à posséder, le diable invente mille perfidies pour parvenir à ses fins. Il a ses fidèles serviteurs, sorciers et sorcières qui l’honorent au sabbat et répandent charmes et maléfices. Puisées dans le folklore populaire français, voici les contes et légendes qui mettent en scène le Prince des Ténèbres et ses créatures. Née à Toulouse et spécialiste des croyances populaires, Marie-Charlotte Delmas est docteur en sciences du langage et conservateur en chef de bibliothèque.

La frontière qui nous sépare de l'au-delà n'est pas aussi étanche qu'on le croit. Une fois mis en terre, le trépassé ne se contenté pas de reposer au fond de la tombe ; il va se manifester aux vivants sous différentes formes et dans des occasions variées : les nostalgiques hantent les lieux où ils ont vécu, les pénitents purgent leur peine, les damnés expient leur faute ; certains tourmentent les vivants par jalousie ou par vengeance, d'autres sollicitent leur aide ou veillent sur leur quotidien... Il s'agit de superstitions et de légendes. Mais leur force et leur pouvoir de fascination naissent de leur universalité, car avec d'infinies variantes dames blanches ou feux follets, esprits justiciers ou âmes en peine sont à l'œuvre dans toutes les civilisations.

Née à Toulouse et spécialiste des croyances populaires, Marie-Charlotte Delmas est docteur en sciences du langage et conservateur en chef de bibliothèque.

Pour découvrir à travers les récits légendaires les fées, les lutins, les dragons, les géants... ces créatures de l'Air, de l'Eau, de la terre et du Feu qui peuplent notre territoire depuis des temps très reculés.

Les fées, qui peuplaient jadis nos campagnes, ont laissé de nombreuses traces de leur passage. Outre les légendes et anecdotes que la tradition populaire a conservé, de nombreux lieux, grottes ou mégalithes portent encore leur nom. De provinces en départements, de villages en lieux-dits, ce livre est une invitation au voyage dans le monde féerique, un monde surnaturel et pourtant bien proche, puisqu'il s'agit du nôtre...

A quoi croyons-nous ? Au diable qui hante nos campagnes, change les hommes en loups, et conclut des pactes trompeurs ? Aux sorciers qui courent les sabbats, parlent aux animaux et maîtrisent mille sortilèges ? Aux forces de la nature qui peuplent nos contrées de lutins, de fées et de bêtes légendaires ? À la mort et son cortège de revenants - ankou, cavalier noir, dames blanches - sinistres annonciateurs de catastrophes ? C'est à cette question que répond Marie-Charlotte Delmas, en s'appuyant sur les récits collectés par les folkloristes d'hier et d'aujourd'hui à travers toutes les provinces de France.

Elle nous restitue ces histoires qui nous parlent de nos racines, et, ce faisant, dit aussi les rites millénaires qui les traversent, mélange de paganisme et de traditions chrétiennes. Car à chacune de ces peurs répond un geste pour la conjurer, différent en Anjou, en Provence, en Bretagne ou ailleurs. Nourri d'une imagerie populaire d'une insoupçonnable richesse, ce livre dessine les contours d'une France aux croyances et aux superstitions toujours vivaces.

Préface de Claude Seignolle

« — Pourquoi ces oies ont-elles attaqué l'hôtel ? demanda d'une voix plaintive la femme du blessé. C'est déjà arrivé d'autres fois ? — Pas à ma connaissance, répondit Irène. Amélie sentit un froid glacial envahir son corps. Cette fois, elle en était sûre, le Maudit-aux-oies était revenu. »

Qu'est-ce qui pousse les oies à s'attaquer au village de Cournoy ? Qui est cet étrange personnage qui vagabonde dans les étangs ? Serait-ce le Maudit-aux-oies, personnage diabolique issu d'une vieille légende moyenâgeuse ?

Un petit dictionnaire avec des dessins humoristiques de Max Cabanes. Pour les curieux, qui veulent tout savoir des superstitions de tous les jours.

Pour tout savoir sur les superstitions qui ont accompagné la fête de Noël, et dont la plupart sont à l'origine de nos traditions actuelles.

Pour tout savoir sur les fantômes. Pour apprendre à se méfier des lieux hantés, à se protéger du monde de l'au-delà et reconnaître les esprits à éviter.

Vous voulez savoir à quoi l'on reconnaît un vrai vampire ? Vous brûlez de connaître son emploi du temps ? Comment l'on devient vampire ou comment s'en protéger ? Ce lexique répond à toutes les questions que vous vous posez.

« — Saleté de meneur. Il envoie sa sale bête répandre le mal. Ca fait des années que Louis se bagarre pour qu'on nous débarrasse de ces sorciers. — Tiens, quand on parle du loup... Cécile sursauta en entendant soudain s'élever une vois d'homme. »

Lorsque sa mère lui annonce qu'elle vient de racheter un cabinet médical dans un petit bourg de province, Cécile s'attend au pire. Aurait-elle pu imaginer qu'elle allait se retrouver plongée en plein cœur d'une étrange affaire de sorcellerie ?

Ce recueil de contes fantastiques est nourri de la collecte chère à Seignolle des superstitions des campagnes françaises. Six contes énigmatiques qui nous entraînent à la suite du hupeur, volatile sournois qui envoûte les naïfs, du marchand qui guérit les malades à l'aide de ses rats enchantés... pour mettre à l'épreuve nos croyances et nos peurs.

« Noémie se réveilla en sursaut. Elle essayait de se débarrasser des images hideuses de son rêve, lorsque, soudain, elle entendit un bruit étrange. Elle tendit l'oreille. Quelqu'un marchait dans le couloir. »

Noémie n'arrive pas à y croire ! Ses parents viennent d'acheter la « maison aux pendus » ! Petite, elle avait la chair de poule en apercevant l'horrible demeure. Aujourd'hui encore, malgré ses quinze ans, Noémie ne peut s'empêcher de frissonner. Qui sait ?

« — Ger... maine... ai... de... moi... ai... de... Germaine sentit les poils se dresser sur sa peau. Cette voix caverneuse, qui avait beaucoup de mal à enchaîner les syllabes, semblait sortir d'outre-tombe. Et voilà qu'elle venait de murmurer son nom. Cette fois-ci, une vraie peur s'empara de la vieille femme qui se mit à courir vers la maison. »

Depuis quelque temps, le village de Closes-les-Bois est en proie à une grande agitation. Tout cela pour quelques os ! Un mystérieux squelette est retrouvé au fond d'un puits. Cet intrus du royaume des morts revient mettre un peu d'ambiance dans le monde des vivants...

Pour tout savoir sur le fantastique. Ses loups garous, vampires, fantômes et autres amulettes pour s'en protéger.

Pour tout savoir sur les sorcières. Formules magiques, balais, chaudrons et autres accessoires pour déjouer le mauvais sort.

Quatre histoires pour basculer dans un univers étrange et familier.

Derrière chaque objet, chaque lieu, se cache un mystère où renaissent d'anciennes croyances. Que penser de la terrible vengeance des abeilles du Toine ou du passé diabolique de la ferme maudite ?

S’écartant des ouvrages critiques consacrés à l’auteur, cette étude — qui retrace, par type d’ouvrages, le parcours éditorial des textes de Seignolle — a pour ambition de guider le lecteur dans cet univers complexe, tout en apportant un regard différent sur son œuvre.

Le destin éditorial des écrits de Claude Seignolle méritait bien qu’on lui consacre un ouvrage, tant il est indissociable de l’oeuvre elle-même. Recueils différents portant le même titre, romans transformés en nouvelles, textes élagués et remaniés au fil des éditions... " ma bibliographie me sert de biographie " dit Seignolle. Cette approche est donc particulièrement éclairante dans son cas. S’écartant des ouvrages critiques consacrés à l’auteur, cette étude - qui retrace, par type d’ouvrages, le parcours éditorial des textes de Seignolle - a pour ambition de guider le lecteur dans cet univers complexe, tout en apportant un regard différent sur son oeuvre. Ethnologie-folklore, autobiographie et essais, romans, contes et nouvelles, érotiques, anthologies, voilà un outil très utile pour se retrouver dans ce labyrinthe de l’imaginaire - qui est complété par un indispensable index des contes et nouvelles.

Né en 1917 à Périgueux, Claude Seignolle connut le grand folkloriste Arnold Van Gennep, et représenta une rencontre décisive.

Pendant plusieurs dizaines d’années, Claude Seignolle a récolté les traditions populaires du Midi de la France, ou encore du Berry.

Depuis la nuit des temps, l'imagination humaine enfante des chimères afin d'en peupler l'inconnu.

Après avoir passé trente années de sa vie à en traquer les ombres dans ses enquêtes ethnographiques sur les traditions et les superstitions populaires, Claude Seignolle en ferra le matériau de ses romans et de ses nouvelles. Le bateleur de chimères est une invitation à la découverte de l'univers étrange et mystérieux de Claude Seignolle. Réalisé après une série d'entretiens avec l'écrivain en 1997, cet ouvrage évoque tout à la fois on enfance, ses passions et son oeuvre, autant de thèmes déclinés au fil de ces figures symboliques que sont les vingt-deux arcanes majeures du tarot, un clin d'oeil implicite à ce sorcier des lettres.